| Индекс материала |
|---|
| Осмотрев Регистан |
| Страница 2 |
| Страница 3 |
Осмотрев Регистан, можно пройти по Ташкентской улице на северо-восток и познакомиться еще с одним величественным памятником эпохи тимуридов — мечетью Биби-ханым. Огромная соборная мечеть выстроена при Тимуре в 1399—1404 гг., после его победоносного похода в Индию, и являлась самым большим зданием подобного рода в Средней Азии. Из комплекса великолепно оформленных, разукрашенных мозаикой строений, представляющих единое композиционное целое, сохранились лишь главный входной портал, большое здание главной мечети, два купольных здания малых мечетей и полуразрушенный минарет. Однако и эти руины производят неизгладимое впечатление и дают представление о строительной технике и архитектуре того периода. Сейчас мечеть находится в аварийном состоянии.
Разрабатываются меры по сохранению остатков этого замечательного архитектурного памятника. В северо-восточной части города, у возвышенности Чупаната, находятся остатки знаменитой обсерватории выдающегося астронома и прогрессивного деятеля средневековья, правителя Самарканда Улугбека. В создании обсерватории и в ее работах участвовали многие известные ученые древности. Обсерватория была оборудована наиболее совершенными инструментами того времени. Из них сохранилась лишь часть огромного секстанта, находившегося в траншее и найденного там в 1908 г. археологом В. Л. Вяткиным.
При знакомстве с секстантом, применявшимся для точных наблюдений за небесными светилами, невольно вспоминаются важнейшие результаты работ Улугбека и его школы. Им созданы «новые астрономические таблицы» (Зиджи джадиди гурагони), в которых приведены материалы наблюдений обсерватории. Особенно интересны звездный каталог, включающий 1018 звезд, и таблица географических координат 683 пунктов от Западной Европы до Китая и от России до Индии. Прогрессивная деятельность Улугбека вызвала гнев реакционного фанатичного духовенства, и 27 октября 1449 г. он был убит, а его обсерватория разрушена.
Самарканд после смерти Улугбека надолго потерял свое культурное значение. С начала XVI в. город перестал быть столицей и переходил из рук одного феодального правителя в руки другого. К середине XIX в. Самарканд превратился в рядовой среднеазиатский город с узкими улицами, базарами, караван-сараями, окруженный высокой крепостной стеной. С присоединением Самарканда к России (1868 г.) начинается новый период в его истории, наложивший отпечаток и на его внешний облик.
В городе появились сравнительно широкие улицы с одноэтажными жилыми домами европейского типа и административными зданиями. Дореволюционный Самарканд оставался городом торговли, ремесленной промышленности и административным центром Зеравшанского округа. В тот период он резко делился на две части: старый, туземный, и новый, европейский. Каждый из них жил своей сравнительно обособленной жизнью. Сколько бы мы ни знакомились с городом и его замечательными памятниками старины, сегодняшний день, наша современность, на каждом шагу властно заявляет о себе.
- 20/12/2010 18:00 - Исчезнувший Шейхантаур
- 20/12/2010 17:57 - Святой Занги-Ота
- 11/10/2010 12:51 - Бухара
- 24/07/2010 19:49 - Хива
- 29/06/2010 06:53 - Столица Узбекистана Ташкент
На территории Узбекистана развитие культуры и науки началось еще с древних времен. Средняя Азия (ныне Центральная Азия) была центром науки и культуры Востока еще в IX-X веках. В это же время начали создаваться первые научные организации и прототипы современных академий.
Искусство - это плод человеческого мышления. Именно искусство способствует укреплению союзов взаимоуважения людей, влечет за собой в прекрасную, живописную красоту окружающего нас мира. Учитывая все эти особенности, в республике Узбекистан тоже уделяется огромное внимание развитию народно-прикладного и изобразительного творчества. Одно из главных направлений политики президента Узбекистан это воспитание одаренного подрастающего поколения, повышение у них культурного уровня,


